Его биография: Абу аль-Мунзир, его полное имя Абу аль-Туфайль Убайй ибн Ка‘б ибн Кайс ибн ‘Убайд ибн Зейд ибн Му‘авия ибн ‘Амр ибн Малик ибн ан-Наджар, ансари из рода ан-Наджар, великий чтец Кур`ана. Он был одним из тех, кто присутствовал на присяге при ‘Акабе, на которой было семьдесят ансаров, а также он участвовал в битве при Бадре и во всех сражениях с Посланником Аллаха ﷺ. Имам Ибн аль-Джаузи в книге «Сыфат ас-Сафва» приводит его биографию: «Он был одним из тех, кто выучил весь Кур`ан за время жизни Посланника Аллаха ﷺ и одним из тех, кто давал фетвы при жизни Посланника Аллаха ﷺ». В книге «Хильятуль-Аулия» рассказывается, что Масрук спросил Убайу о чем-то, и тот ответил: «Случилось ли это?» Масрук ответил: «Нет», на что Убайй сказал: «Тогда подожди, когда это произойдет, и мы дадим тебе наше мнение».
В его описании говорится, что он был среднего роста, не слишком высоким и не слишком низким. Его учениками и теми, кто передавал от него хадисы, были его сыновья: Мухаммад, аль-Туфайль и ‘Абдуллах, а также Анас ибн Малик, Ибн ‘Аббас, Сувайд ибн Гафла, Зирр ибн Хубайш, Абу аль-‘Алия ар-Рияхи, Абу ‘Усман ан-Нахди, Сулайман ибн Судд, Сахль ибн Са‘д, Абу Идрис аль-Хауляни, ‘Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфаль и многие другие.
Из его достоинств: Убайй ибн Ка‘б, да будет доволен им Аллах, был одним из чтецов, которым Аллах облегчил изучение Кур`ана и его правил от Посланника Аллаха ﷺ. Он был обучен знаниям о чтении Кур`ана и его наукам, которыми не обладал никто из других сподвижников. Об этом свидетельствуют слова Посланника Аллаха ﷺ, как сообщает Ибн Са‘д в «Табакат»:
أقرأُ أمتي أبيّ بن كعب
«Самый знающий чтение (Кур`ана) среди моей уммы Убайй ибн Ка‘б». Убайй, да будет доволен им Аллах, обладал письмом еще до ислама, когда письмо было редкостью среди арабов. Когда он принял ислам, он стал писать откровения для Посланника Аллаха ﷺ, и был одним из четырех, о которых Анас ибн Малик сказал: «Четыре человека, все из ансаров, собрали Кур`ан (запоминанием и знанием) при жизни Посланника Аллаха ﷺ: Убайй ибн Ка‘б, Му‘аз ибн Джабаль, Зейд ибн Сабит и Абу Зейд, один из моих дядей».
Аллах повелел Посланнику Аллаха ﷺ читать весь Кур`ан Убайу, да будет доволен им Аллах. В «Хильят аль-Аулия» говорится, что Анас ибн Малик передает, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал Убайю: «Аллах велел мне прочесть тебе Кур`ан». Убайй спросил: «Он упомянул меня тебе по имени?» Посланник Аллаха ответил: «Да, упомянул тебя». Убайй заплакал.
В «Сияр ‘Алям ан-Нубаля» говорится, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
يا أبا المنذر، إني أُمرت أن أعرض عليك القرءان
«О, Абу аль-Мунзир, мне велено прочитать тебе Кур`ан». Убайй ответил: «Я уверовал в Аллаха и ислам пришел ко мне через тебя, и я получил знания от тебя». Посланник Аллаха повторил свои слова, и Убайй спросил: «О Посланник Аллаха, я был упомянут там?» Посланник ответил:
نعم، باسمك ونسبك في الملإ الأعلى
«Да, твое имя и твое происхождение упомянуты в высшем собрании». Убайй сказал: «Тогда, читай, о Посланник Аллаха».
Он был настолько сведущ в знаниях, что халиф ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Если кто хочет узнать о Кур`ане, пусть идет к Убайй ибн Ка‘бу. Если кто хочет узнать о наследстве, пусть идет к Зейду. Если кто хочет узнать о фикхе, пусть идет к Му‘азу. Если кто хочет узнать о деньгах, пусть идет ко мне, так как Аллах сделал меня хранителем и распределителем».
В «Хильят аль-Аулия» сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал Убайю: «О, Абу аль-Мунзир, какой из аятов Кур`ана для тебя самый великий?» Убайй ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Посланник сказал: «О, Абу аль-Мунзир, какой аят у тебя самый великий?» Убайй ответил:
﴿لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ﴾
«Ля иляха илля хуа аль-Хайй аль-Кайюм (Нет бога, кроме Него, Живого, вечно сущего)». Сказал Убайй: «Посланник Аллаха ударил меня по груди и сказал:
ليهنك العلم أبا المنذر
«Пусть будет тебе благо, о Абу аль-Мунзир, в твоих знаниях».
Убайй ибн Ка‘б, да будет доволен им Аллах, спросил Посланника Аллаха ﷺ о вознаграждении за жар (лихорадку). Посланник Аллаха ﷺ ответил:
تُجرى الحسنات على صاحبها ما اختلج عليه قَدم أو ضرب عليه عِرق
«Хорошие дела продолжают записываться человеку, пока его стопа подергивается или по его жиле бьется пульс». Тогда Убайй сказал: «О, Аллах, я прошу Тебя о такой лихорадке, которая не помешает мне выходить на Твой путь, не помешает мне посещать Твой дом и не помешает мне посещать мечеть Твоего Посланника». И действительно, Убайй постоянно был подвержен жару.
Ибн Са‘д в «Табакат» передает от Абу Махлаба, что Убайй ибн Ка‘б завершал чтение Кур`ана за восемь ночей, а Тамим ад-Дари завершал его за семь ночей. Абу Ну‘айм в «Хильи» и аз-Захаби в «Сияр» передают, что один человек попросил совета у Убайй ибн Ка‘ба, и тот сказал ему:
اتخذ كتاب الله إمامًا، وارض به قاضيًا وحَكمًا، فإنه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع مُطاع، وشاهد لا يُتهم، فيه ذكركم وذكر من قبلكم، وحَكَم ما بينكم، وخبركم وخبر من بعدكم
«Прими Книгу Аллаха в качестве руководителя, довольствуйся им как судьей, ибо это то, что оставил вам ваш Посланник. Он является вашим заступником, тем, кому подчиняются и свидетелем, которого не подозревают, в нем упоминание о вас и о тех, кто был до вас, и он судья между вами, о весть о вас и о том, что будет после вас».
В «Хильи» также передается от Абу аль-‘Алии аль-Рияхи, что Убайй ибн Ка‘б сказал:
عليكم بالسبيل والسنة، فإنه ليس من عبد على سبيلٍ وسنةٍ، ذكر الرحمن عز وجل ففاضت عيناه من خشية الله عز وجل، فتمسه النار، وليس من عبد على سبيل وسُنة ذكر الرحمن فاقشعر جلده من مخافة الله عز وجل، إلا كان مَثله كمثل شجرة يبس ورقها، فبينا هي كذلك إذ أصابتها الريح فتحاتت عنها ورقها، إلا تحاتَّت عنه ذنوبه كما تحات عن هذه الشجرة ورقها، وإن اقتصادًا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل الله وسنته، فانظروا أعمالكم، فإن كانت اجتهادًا أو اقتصادًا أن تكون على منهاج الأنبياء وسنتهم
«Следуйте за прямым путем и сунной, ибо нет раба (Аллаха), который шел бы по прямому пути и следовал бы сунне, который вспомнил бы о Милостивом, Всемогущем, и его глаза не наполнились бы слезами от страха перед Аллахом, и его коснулась бы огненная кара. И нет раба, который шел бы по прямому пути и следовал бы сунне, и его кожа не покрылась бы мурашками от страха перед Аллахом, как дерево, листья которого высохли, а затем подул ветер, и осыпались его листья, так и его грехи падут, как листья, которые сдувает ветер. И лучше экономия в следовании прямому пути и сунне, чем чрезмерные усилия в противоположность этому пути и сунне. Посмотрите на свои поступки: если это ваши усилия или экономия, то пусть соответствуют пути пророков».
Также передается от Муслима ибн Шаддада ибн Убайда ибн Амира, что Убайй ибн Ка‘б сказал:
ما من عبد ترك شيئًا لله عز وجل إلا أبدله الله به ما هو خير منه من حيث لا يحتسب، وما تهاون به عبد فأخذه من حيث لا يصلح، إلا أتاه الله ما هو أشد عليه منه، من حيث لا يحتسب
«Нет такого раба, который бы оставил что-то ради Аллаха, как бы это ни казалось трудным, но Аллах заменит это на то, что будет для него лучше оттуда, откуда он не ожидает. И не будет такого, кто бы совершил легкомыслие, взяв это оттуда, откуда не положено, он получит от Аллаха нечто еще более тяжелое для него оттуда, откуда он не ожидает».
Также из его высказываний:
المؤمن بين أربع، إن ابتُلي صبر، وإن أعطي شكر، وإن قال صدق، وإن حكم عدل
«Мусульманину следует быть между четырьмя вещами: если его постигает беда —проявить терпение, если он получает что-то —поблагодарить, если говорит что-то — сказать правду, а если выносит решение — быть справедливым».
О его смерти: существует несколько мнений относительно даты его смерти. Одни говорят, что он умер в 19 году хиджры, другие утверждают, что он скончался в 22 году хиджры при халифе ‘Умаре ибн аль-Хаттабе, да будет доволен им Аллах. Третьи считают, что он скончался при халифе ‘Усмане ибн ‘Аффане, да будет доволен им Аллах, и упоминают два мнения: первое — в 30 году, а второе — в 32 году. Да помилует Аллах великого чтеца Кур`ана, Убайю ибн Ка‘ба, сподвижника Посланника Аллаха ﷺ.
Источник: alhakk.ru
