Его биография: Он — Абу ‘Убайда ‘Амир ибн ‘Абдуллаh ибн аль-Джаррах ибн Хилаль ибн Ухайб ибн Дабба ибн аль-Харис ибн Фихр ибн Малик ибн ан-Надр, из племени курайшитов, из рода Фихра. Его родословная соединяется с родословной Пророка ﷺ на Фихре.
Он — один из десяти обрадованных Раем, о которых Пророк ﷺ сообщил в одном хадисе. Именно его Абу Бакр ас-Сыддик, да будет доволен им Аллаh, намеревался назначить халифом и предложил его кандидатуру в день Сакыфы, считая его наиболее достойным.
Он передал несколько хадисов от Пророка ﷺ. От него передавали хадисы: аль-‘Ирбад ибн Сария, Джабир ибн ‘Абдуллаh, Абу Умама аль-Бахили, Самура ибн Джундуб и другие. Приняли ислам через него также невольник ‘Умара, ‘Абдур-Рахман ибн Ганам и другие. В «Сахихе» Муслима от него передан один хадис. Он был одним из первых, кто принял ислам до того, как Пророк ﷺ вошел в дом аль-Аркама. Передается от Язида ибн Румана, что он сказал: «‘Усман ибн Мазъ‘ун, ‘Убайда ибн аль-Харис, ‘Абдур-Рахман ибн ‘Ауф, Абу Салама ибн ‘Абд аль-Асад и Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах отправились к Пророку ﷺ, и он призвал их к исламу и ознакомил с его законами, и они приняли ислам в один и тот же час». Он присутствовал в битвах при Бадре, Ухуде, в битве у рва и во всех сражениях вместе с Пророком ﷺ. Ибн Исхак упомянул, что он был среди тех, кто совершил первую хиджру в Эфиопию.
Его достоинства и добродетели: Абу ‘Убайда, да будет доволен им Аллаh, был известен своей праведностью, богобоязненностью и честностью. Передается от Анас ибн Малика, да будет доволен им Аллаh, что Пророк ﷺ сказал:
إن لكل أمة أمينًا، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
«У каждой общины есть доверенный (верный человек), и доверенный этой общины — Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах».
Что касается его доверенности, то Ибн Аби Шайба передал с иснадом от Хузайфы ибн аль-Йамана, что двое человек из Наджрана пришли к Пророку ﷺ и сказали: «Пошли с нами человека, который будет действительно доверенным». И Пророк ﷺ сказал: «Я непременно пошлю с вами действительно доверенного человека». Люди стали ожидать, кто же будет выбран, и Пророк ﷺ сказал: «Встань, Абу ‘Убайда!» — и отправил его с ними.
Среди похвал Пророка ﷺ в адрес Абу ‘Убайды то, что передал аль-Хаким: Пророк ﷺ сказал о нем:
ما منكم من أحد إلا لو شئتُ لاخذتُ عليه بعض خُلقه إلا أبا عبيدة
«Нет ни одного из вас, в характере которого я не мог бы найти изъяна, если бы захотел, кроме Абу ‘Убайды».
Из тех, кто восхвалял его, был также наш господин ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллаh. В «Табакат» Ибн Са‘да и в «Мустадрак» аль-Хакима приводится, что, когда ‘Умар дошел до Сарга (это деревня в долине Табук между Хиджазом и Шамом), ему сообщили, что в Шаме началась сильная эпидемия. Тогда он сказал: «Если придет моя смерть, а Абу ‘Убайда будет жив, я сделаю его своим преемником. И если Аллаh спросит меня: “Почему ты назначил его правителем над уммой Мухаммада?” — я скажу: “Я слышал, как Посланник Аллаhа ﷺ сказал: 'У каждой общины есть доверенный и доверенный этой общины — Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах'”».
В книге «Аз-Зухд» Ибн Мубарака передается, что, когда ‘Умар прибыл в Шам, его встретили эмиры и знатные люди. Он спросил: «Где мой брат Абу ‘Убайда?» Они сказали: «Он скоро придет». И вот Абу ‘Убайда подъехал на верблюде, у которого повод был сделан из веревки. Он поприветствовал ‘Умара, и тот сказал людям: «Отойдите». И они вместе пошли до дома Абу ‘Убайды. Там ‘Умар увидел только меч, щит и седло. Тогда он сказал: «Мог бы ты что-нибудь приобрести для дома!» На что Абу ‘Убайда ответил: «Этого достаточно, чтобы дойти до места отдыха».
В передаче Абу Дауда в «ас-Сунан» упоминается, что ‘Умар сказал ему: «Мир изменил нас всех, кроме тебя, Абу ‘Убайда».
Также передается от Малика ибн Анаса, что ‘Умар отправил Абу ‘Убайде 4400 динаров и велел посланнику наблюдать, что он с ними сделает. Абу ‘Убайда тут же раздал их людям. Потом ‘Умар послал столько же Му‘азу ибн Джабалю, и тот тоже раздал их, оставив лишь немного для нужд своей семьи, когда его супруга сказала ему: «Мы нуждаемся в этом». Когда посланник сообщил об этом ‘Умару, он сказал: «Хвала Аллаhу, что в исламе есть такие люди!»
Также из слов ‘Умара в его похвале Абу ‘Убайде то, что передал аль-Хафиз Абу Ну‘айм в «аль-Хилья»: ‘Умар сказал своим спутникам: «Пожелайте (что-нибудь)». Один сказал: «Хотел бы я, чтобы у меня был дом, наполненный золотом, и я тратил его на пути Аллаhа». Другой сказал: «Хотел бы я, чтобы он был наполнен жемчугом, изумрудами и драгоценностями, чтобы я раздавал их на пути Аллаhа». Тогда ‘Умар сказал: «А я хотел бы, чтобы этот дом был наполнен людьми, подобными Абу ‘Убайде ибн аль-Джарраху».
Абу ‘Убайда — это тот, кто своими зубами вынул два кольца кольчужного шлема, которые впились в щеки Посланника Аллаhа ﷺ в день битвы при Ухуде.
В «Табакат» Ибн Са‘да с иснадом передается от Абу Бакра, что он сказал: «Когда был день Ухуда, и лицо Посланника Аллаhа ﷺ было поражено, так что в его щеки вошли два кольца кольчужного шлема, я бросился к нему. И вдруг с восточной стороны несся кто-то словно летящий — это был Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах. Он опередил меня и сказал: "Заклинаю тебя Аллаhом, о Абу Бакр, оставь это мне, чтобы я вынул их из щеки Посланника Аллаhа ﷺ ". Абу Бакр сказал: "Я уступил ему". Тогда Абу ‘Убайда ухватился за одно из колец зубами, выдернул его, упав на спину, и при этом сломал себе резец (передний зуб). Затем он взял другое кольцо и тоже его вытащил, снова сломав себе еще один резец. Так Абу ‘Убайда стал среди людей с выбитыми передними зубами».
Ибн аль-Джаузи в книге «Сыфат ас-Сафва» передает: «Его резцы выпали, но его улыбка стала еще прекраснее». А в «Сияр» аз-Захаби говорится: «Его два резца вырвались, и его рот стал красивее из-за их отсутствия, так что говорили: никогда не видели сломанного зуба красивее, чем у Абу ‘Убайды».
Его участие в сражениях и походах: Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах, да будет доволен им Аллаh, участвовал в сражениях и руководил походами как на Аравийском полуострове, так и за его пределами. Среди этих походов — поход Зат ас-Саласиль, командующим которого был ‘Амр ибн аль-‘Ас. ‘Амр запросил подкрепление у Посланника Аллаhа ﷺ, и он послал к нему лучших из мухаджиров и ансаров, среди которых были Абу Бакр и ‘Умар, да будет доволен ими Аллаh. Главой их был назначен Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах, и победа была дарована мусульманам в этом походе, который состоялся в восьмой год по хиджре.
Абу ‘Убайда, да будет доволен им Аллаh, также был командующим отряда в походе аль-Хабат, который произошел в месяце Раджаб восьмого года по хиджре против племени Джухайна у моря. Армию постиг сильный голод, и они питались листьями дерева хабат (акация крученая). Когда они достигли моря, море выбросило к ним огромную рыбу, которую называли «‘амбар» (губчатый кит), и они ели ее в течение полумесяца, после чего вернулись в Медину.
В тринадцатом году по хиджре Абу Бакр, да будет доволен им Аллаh, направил его с армией к Хомсу и отправил к Халиду ибн аль-Валиду, который находился в Ираке, чтобы тот поспешил на помощь мусульманам в Шаме. Халид пересек пустыню ас-Самава и прибыл в Дамаск. Тогда Абу Бакр назначил Абу ‘Убайду главнокомандующим всеми войсками в Шаме, и они осадили Дамаск.
Когда умер Абу Бакр ас-Сыддик, да будет доволен им Аллаh, и халифом стал ‘Умар, он поспешил снять Халида ибн аль-Валида с командования и назначил Абу ‘Убайду командующим всеми армиями Шама. Открытие Дамаска было осуществлено под его руководством.
Его смерть: Он скончался, да будет доволен им Аллаh, в восемнадцатом году по хиджре от известной эпидемии чумы, названной чумой Амваса. В «Сияр» аз-Захаби передается от аль-Асвада от ‘Урвы, что во время чумы Амваса Абу ‘Убайда и его семья оставались здоровыми. Тогда он произнес: «О Аллаh! Даруй долю чумы семье Абу ‘Убайды!» — и после этого на его мизинце появилась припухлость — начало болезни. Говорится, что с ним было тридцать шесть тысяч человек, и выжило из них только шесть тысяч.
На тот момент ему было пятьдесят восемь лет. Намаз за него совершил Му‘аз ибн Джабаль, да будет доволен им Аллаh, и он был похоронен в Бейсане — это деревня в Палестине между Рамлой и Иерусалимом.
Источник: alhakk.ru
