Хадис: О том, что любое благое дело является милостыней

Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллаh, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал:

كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيْهِ الشَّمْسُ تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَتُعِيْنُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَبِكُلِّ خُطْوَةٍ تَمْشِيْهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ وَتُمِيْطُ اْلأَذَى عَنِ الطَّرِيْقِ صَدَقَةٌ .

«За каждый сустав [конечности] человека следует дать милостыню всякий день с восхода солнца. [Если] ты справедливо рассудил двоих – это милостыня; и оказание тобою помощи человеку, которого ты подсадишь на его верховое животное или же которому ты подашь его поклажу – милостыня; и доброе слово – это милостыня; и в каждом шаге, который ты делаешь, идя на молитву, – милостыня; и устранение тобой с дороги того, что причиняет вред, – милостыня».

Хадис приводят аль-Бухари и Муслим.

Разъяснение. Передано в достоверном хадисе, что суставов и конечностей в теле человека 360. Человек должен благодарить своего Господа, Который сделал в конечностях суставы, благодаря которым человеку облегчены многие дела. Аллаh даровал человеку здоровые конечности и за них человек будет спрошен в Судный День. Сказано в Кур`ане:

﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾

«Затем, в тот день вы непременно будете спрошены о благах» (ат-Такасур: 8).

В версии имама Муслима приводится, что достаточно за все это выполнить два ракаата намаза Духа, т.к. в намазе задействованы все конечности тела и, если верующий совершает намаз, то каждая часть тела выполняет свою функцию, – так человек благодарит Всевышнего за каждый данный ему сустав. В хадисе у Ахмада и Абу Дауда приводится: «В человеке 360 суставов, и ему следует дать милостыню за каждый сустав. (Сподвижники) сказали: «И кто же может выполнить это, о Пророк?» Он ответил: «Засыпать плевок в мечети, убрать препятствие с дороги, а если не найдешь (подобного), то тебе будет достаточно совершить два ракаата Духа (намаза)».

Благие дела, приведенные в хадисе, – это пример. Так же передано в других хадисах, что за (кормление) каждого живого существа есть вознаграждение и передано, что Аллаh простил грешной женщине (прелюбодейке) ее грех за то, что она напоила собаку. В связи с этим многие люди из прошлого оставляли вакуфное имущество для птиц и других животных, чтобы продолжительное время получать вознаграждение от вакфа.

Также не имеется в виду, что человек обязан каждый день выполнять эти различные виды благих дел в благодарность Всевышнему. Однако, следует знать, что благодарность Всевышнему делится на две степени: обязательная и желательная. Обязательная – это выполнять обязанности и избегать запрещенное, то есть не использовать блага, данные Аллаhом, в ослушании Его повелений. Об этом сказано в хадисе, переданном Абу Мусой аль-Аш‘ари, приведенном у аль-Бухари и Муслима, что если человек не может (сделать перечисленные виды благих дел), то пусть воздерживается от совершения зла, и это будет для него милостыней (т.е. благим делом). А человек будет воздерживаться от злодеяний лишь тогда, когда будет выполнять обязанности и избегать харама. Сказал аскет Абу Хазим: «Тот, кто благодарил на словах, но не был благодарным своими конечностями (т.е. на деле не избегал харама), подобен человеку, имеющему одежду, за край которой он взялся руками, но не надел ее на себя, – она не защитит его от холода или жары, снега или дождя»[1]. Вторая же ступень благодарности – желательная, т.е. после выполнения обязанностей и избегания запретного дополнительно выполнять добровольные благодеяния. Это ступень лучших рабов Аллаhа, к которой побуждал Пророк.